诚： 《中庸》：“唯天下至诚，为能尽其性。”“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。” “诚”为书院强烈之追求，期望学子及教育同仁共为至诚之人，用心学习善道，把握善道，言行一致，存养真性，表露真情，以至动静咸宜，左右逢源，“从心所欲，不逾矩”。

敬： 《礼记》：“毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！”“礼乐交错于中。发形于外。是故其成也怿。恭敬而温文。”“君子之于礼也。有所竭情尽慎，致其敬而诚若。” “敬”为院训，期望书院学子时时处处审慎恳切，心怀恭敬，敬人、敬事、敬物、敬业，不起一念怠慢之心。果能如此则事善终、人善处，德行日进不辍，乃有大成。

谦： 《周易》谦卦：“亨，君子有终。”“天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”“谦谦君子，用涉大川，吉。” 谦受益，满招损。李嘉诚先生亦“深信‘谦虚的心是知识之源’，是通往成长、启悟、责任和快乐之路。”“谦”为院训，实乃对书院学子温文尔雅，勤进不息，“为而不恃，功成而弗居”之希冀。

和： 《论语》：“礼之用，和为贵。”“君子和而不同，小人同而不和。” 《中庸》亦云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”任何家庭、团体乃至社会之生存与发展，均难离一“和”字。“和”为院训，近则期望书院学子宽恕包容、和气待人，远则祈盼其胸怀“建设和谐社会”“为万世开太平”之壮志。